说说《般若波罗密多心经》(17)
2021-10-23至此,俺们对观自在这个别称和菩萨这个通称,基本上有了一个大概的了解。由于没有具体的写作大纲,说起来也基本是信马由缰,对于这五个字说的可能比较散漫,俺自己也没有预想到会说了这么多字,而且在压了那么多话头的基础上,平均每一个字基本上还是花了一...
说说《般若波罗密多心经》(16)
2021-10-14俺们在菩萨这个概念里,知道了菩萨精神的自觉和觉他而达到觉行圆满,同时也知道了这个其中的觉字,就是人的本觉,不过这个本觉往往被尘世间的尘垢覆盖了,所以得通过接近善知识去始觉,以达到去伪存真、去芜取精之后的究竟觉,从而恢复圆明清静的自性。 这仍...
臧志奇随笔:说说《般若波罗密多心经》(15)
2021-10-11俺亲自发现,在说观自在时也好,在说菩萨时也好,其中好象有一条若隐若现的线,那就是,总没有绕开自觉、觉他、乃至觉满,虽然俺们也提到过佛者,觉也、菩提者,觉也这一类此即是彼、彼即是此的话,而且还很巧合地随着秋意女士的提问,也蜻蜓点水式地说到了...
臧志奇随笔:说说《般若波罗密多心经》(14)
2021-10-06在闻名世界的威斯特敏特大教堂地下室的墓碑林中,有一块扬名世界的墓碑。墓碑上刻着这样的话: 当我年轻的时候,我的想象力从没有受过限制,我梦想改变这个世界。当我成熟以后,我发现我不能够改变这个世界,我将目光缩短了一些,决定只改变我的国家。当我进...
说说《般若波罗蜜多心经》(13)
2021-10-05观自在菩萨,这五个字,观自在是别称,菩萨是通称,俺们已经对观自在三个字有了一个大概的了解,现在俺们试着对菩萨这个通称有一个大概的了解。 菩萨这个称谓,其实已是略称,全称即是菩提萨。菩提即般若、萨即方便,也就是菩萨 具有般若大智慧而且可以用种...
说说《般若波罗蜜多心经》(11)
2021-10-05说到这个施字,当然它不是孤立的,至少应当有三个方面,一为施者,二为所施之物,三为所施对象,三者缺一不可,不然施的这个所为,就不成立,这个道理很简单。 比如俺亲自想一个官职,你施给俺了,你就是施者,施给俺的官职就是所施之物,俺呢,就是那个所施...
说说《般若波罗蜜多心经》(12)
2021-10-05其实俺一边在前面走,一边在插路标,现在俺根据路标画一个大体的地图,以供回头看俺字的朋友们有一个路可循。刚才俺亲自用电脑里的工具查了一下字数,近四万字,其中除了在开始讲了些说说心经的缘由和俺自己心里的忐忑及相关思量,接着是略解译者和经题,加...
说说《般若波罗密多心经》(10)
2021-09-29如果俺们观也自在、自在而观也做到了,那么还可以往前走一步,那就是不着一法即如来,是则名为观自在,若到如此之境,则绝对是好生了得的事,但这一点,一般来说真的是太难做到了。 这里,俺们可以先略微把观自在三个字放在一边,从俺以为相对比较容易的一个...
说说《般若波罗密多心经》(8)
2021-09-23俺们先对前面说到的观自在,略为小结一下,俺们先是说到观与自在的因果关系,然后又说到了观也自在、自在地观,也就是说,菩萨的观自在,那是观之自在、自在之观,观与自在也是不二之境。 也就是说,观自在,已是菩萨修行的结果了,这是以在果地所行功德为名...
说说《般若波罗密多心经》(9)
2021-09-23俺坐定下来之前,亲自想了一想,自性这个东西,俺还真个不能绕过去,如果耍滑头绕过去了,那就是极不负责的态度了,若是对它都想绕过去,那俺也就没有必要此番喋喋不休地说说《心经》了。但是,要是专门说这个自性真的很麻烦,而且俺亲自耽心由于自己的理解...